Власть имущие сраму не имут
Инок59
Власть имущие сраму не имут,
Липкой патокой льются слова.
Экономику скоро подымуть,
И зарплату, штоб был значить стимул,
Штоб Рассея, как в сказке цвела.
Сразу ширше становятся взгляды,
И народ подтянул поясок.
Бессловесным затюканым стадом,
Маршируеть как встарь за оградой,
И без окрика *тянет носок*.
Патриёт поёть власти осанну,
Причитая не дай Бог войны.
И забравшись на спину Ивану,
Душу в кровь топчуть нам самозванцы,
На обломках великой страны.
На погостах ворочаясь деды,
Не поймут, как их внуки вчера,
Вновь проср...ли святые победы,
И в невежд превратившись как прежде,
Спины гнут и гнусавят ура.
* * *
Злая ль карма на лике России,
Иль быть может холопская стать.
Мы пришествия жаждем мессии,
На свои не надеемся силы,
Чтоб к ответу призвать эту *власть*.......
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Анджей Мадей. Анавим - Ольга Сакун Автор этих строк - польский священник и монах Анджей Мадей (Andrzej Madej), в настоящее время совершающий свое пастырское служение в Туркменистане, поэт, произведения которого публиковались в различных польских изданиях.
Центральный персонаж произведений Анджея Мадея - это Иисус Христос, который с любовью направляет священника в его пастырской заботе о людях и присутствует в каждом мгновении повседневной жизни верующих. Каждая строка пронизана мыслью о Господе - центре и главном критерии его жизни. Всем своим творчеством священник исполняет свою миссию: "Идите и проповедуйте..."
Поэт с любовью и симпатией обращается в своих словах к местным жителям, которые каждым днем своей незамысловатой жизни показывают, что Бог с ними и не оставляет страждущих.
"Анавим" на языке Библии означает "униженный", "скорбящий", но в Писании это слово не относится только к социальному и экономическому положению. Анавим - это воплощение богатства в бедности, блаженства нищих духом, именно они в первую очередь призваны стать наследниками Царства Божия. К ним и обращает автор свою любовь, находясь вдали от родины.
Стихотворения А. Мадея мелодичны, наверное, именно потому, что он не заключает их в стандартные рамки рифмы и размера.
Публикуется с разрешения автора.
